[١] المحاسن ، ص ٥٦٤ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٩٦٦ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٥٣٣ ، ح ١ ، بسندهما عن إبراهيم بن عبد الحميد. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٣٩٢ ، المجلس ٦٢ ، ح ٢ ؛ والخصال ، ص ٦٣ ، باب الاثنين ، ح ٩٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤٧ ، ح ١٩٩٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٣ ، ح ٣٠٩٥٩.

[٢] القصب : كلّ نبات يكون ساقه أنابيب وكُعوباً. وقصب السكّر معروف. المصباح المنير ، ص ٥٠٤ ( قصب ).

[٣] في « ن » : « لم يقض ». (٤) في حاشية « جت » : « حاجته ».

[٥] المحاسن ، ص ٥٦٤ ، كتاب المآكل ، ح ٩٦٨ ، عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤٧ ، ح ١٩٩٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٣ ، ح ٣٠٩٦٠.

[٦] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : ـ « بن إبراهيم ».

[٧] في « جت » : « بالقصيب ». (٨) في حاشية « جت » : « بالريحان والقصب ».

[٩] المحاسن ، ص ٥٦٤ ، كتاب المآكل ، ح ٩٦٧ ، عن النوفلي الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤٧ ، ح ١٩٩٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٤ ، ح ٣٠٩٦١. (١٠) في الوسائل : ـ « عبد الله ».

[١١] « الخُوص » : ورق النخل ، الواحدة : خوصة. المصباح المنير ، ص ١٨٣ ( خوص ).

[١٢] في « ط » : ـ « قال : كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يتخلّل بكلّ ما أصاب ما خلا الخوص والقصب ».

[١٣] المحاسن ، ص ٥٦٤ ، كتاب المآكل ، ح ٩٦٥ ، عن محمّد بن عيسى اليقطيني ، عن الدهقان الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤٧ ، ح ١٩٩٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٤ ، ح ٣٠٩٦٢.