الولد » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣٨ ، ح ١٩٧٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٧٩ ، ح ٣١٥٨٦ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ٢١٥ ، ح ٢.

[١] الظاهر أنّ أبا سليمان هذا ، هو أبو سليمان الجبلي الذي ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص ٥٢٨ ، الرقم ٨٤٩ ونسب إليه كتاباً رواه أحمد بن أبي عبد الله عنه. فعليه ماورد في المحاسن ، ص ٥٠٩ ، ح ٦٧٠ من أبي سليمان الحذّاء الحلبي ، سهوٌ.

[٢] في « بح » : « تغذّيت ».

[٣] في المحاسن : + « عن ».

[٤] في المحاسن : + « له ».

[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « إنّكم ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « تزعمون ».

[٧] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والبحار والمحاسن : « أنّها » بدل « أنّ الهندباء ».

[٨] في « جد » : « وليس ».

[٩] في « م ، جد » وحاشية « جت » : « وهي ». وفي « ط ، بن » والوسائل : « هي » بدون الواو. وفي البحار والمحاسن : « إنّما هي » بدل « ولكنّها ».

[١٠] المحاسن ، ص ٥٠٩ ، كتاب المآكل ، ح ٦٧٠ ، عن أبي سليمان الحذّاء الحلبي الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣٩ ، ح ١٩٧٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٧٩ ، ح ٣١٥٨٧.

[١١] مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

[١٢] هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ق » والمطبوع : « بعض أصحابنا ».

[١٣] في « ق » : « عليّ » وفي « بف ، جت » : + « عليّ ».