[١] في « ط ، م ، جد » وحاشية « جت » : « فمدّ جعفر بن محمّد عليهما‌السلام يده ».

[٢] في « ط ، م ، بن ، جد » : « فقال ». (٣) في « ط ، بن » : ـ « بن الحسن ».

[٤] في « ط ، بن » : ـ « بن محمّد ». (٥) في « ط ، بن » : ـ « لي ».

[٦] في « ط » : ـ « على ».

[٧] في « م ، جد » : « بثلاثة ». (٨) في « م ، بح » : ـ « هذا ».

[٩] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨١ ، ح ١٩٦٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٤٦ ، ح ٣١٤٧٠ ، من قوله : « يا أهل الكوفة ». (١٠) في الكافي ، ح ١٢٨٩ : + « الأشعري ».

[١١] في الكافي ، ح ١٢٨٩ : + « القمّي ».

[١٢] في الكافي ، ح ١٢٨٩ : « حدّثنا ».

[١٣] في « ط ، بن » وحاشية « جت » : والوسائل والكافي ، ح ١٢٨٩ : ـ « عن جدّه » وتقدّم.

تفصيل الخبر في الكافي ، ح ١٢٨٩ بنفس السند عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه ، قال : دخل ابن عُكّاشة بن محصن الأسدي على أبي جعفر عليه‌السلام . ولا يبعد أن يكون المراد من ابن عكّاشة هو محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عكّاشة بن محصن ، من أحفاد عكاشة بن محصن الصحابي. راجع : تاريخ الإسلام للذهبي ، ج ٣ ، ص ٥٠ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٢٦ ، ص ٣٧٢ ، الرقم ٥٥٨٣.

[١٤] في الكافي ، ح ١٢٨٩ : + « وكان أبو عبد الله عليه‌السلام قائماً عنده ».

[١٥] في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ١٢٨٩ : « فقال ».

[١٦] في « ط ، بح » والكافي ، ح ١٢٨٩ : ـ « له ».

[١٧] في « بح » : ـ « حبّة ».

[١٨] في الكافي ، ح ١٢٨٩ : « يأكله ».

[١٩] في « ط ، بن » والوسائل : ـ « يأكل ». وفي الكافي ، ح ١٢٨٩ : « يأكله ».