ح ١٩٦٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٦٥ ، ذيل ح ١.

[١] في « ن » : « كل ».

[٢] في الوافي والوسائل والمحاسن : « الباقلاء ».

[٣] المحاسن ، ص ٥٠٦ ، كتاب المآكل ، ح ٥٦٠ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٩٦٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٧.

[٤] في « ق ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « تطرد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. وفي « م ، جد » : « تطرح ».

[٥] في « ق ، بف » : « الأرياح ».

[٦] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٩٦٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٩ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٣.

[٧] في « ط » : + « الرضا ».

[٨] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « شكا إلى أبي الحسن عليه‌السلام رجل ».

[٩] قال الفيّومي : « بَهِقَ الجسد بَهَقاً ـ من باب تعب ـ إذا اعتراه بياض مخالف للونه ، وليس ببرص ، وقال ابن فارس : سواد يعتري الجلد أو لون يخالف لونه ». المصباح المنير ، ص ٦٤ ( بهق ).

[١٠] قد تقدّم معنى التحسّي ذيل ح ١١٩٥١.

[١١] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٩٦٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤٢٠ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٢.