[١] في الوسائل : ـ « لبن ». وفي المحاسن : « شيئاً » بدل « لبن ».

[٢] في « ق ، بف » : ـ « قط ».

[٣] في « ط » : « أكلت ».

[٤] في « ط » : « معه ».

[٥] في « ط » : « فضرّ ».

[٦] في « بن » وحاشية « بح » والوسائل والمحاسن : « وظننت ». وفي « بح » : « فظنّك ».

[٧] في « ق ، ن ، بح ، جت » والوافي : « أنّ اللبن الذي ضرّك » بدل « أنّ ذلك من اللبن ». وفي « بف » : « أنّ اللبن ضرّك » بدلها.

[٨] المحاسن ، ص ٤٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٥ ، عن السيّاري الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٩٥٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٣٥٠.

[٩] « يَغَصُّ » بفتح الغين المعجمة والصاد المهملة من الغصّة ، وهي ما اعترض في الحلق فأشرق. انظر : القاموس‌المحيط ، ج ١ ، ص ٨٤٨ ( غصص ).

[١٠] في « ق » : « شرب ».

[١١] النحل (١٦) : ٦٦.

[١٢] المحاسن ، ص ٤٩٢ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨١ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٠ ، ح ٣١٣٥١.

[١٣] في المحاسن : + « من ».

[١٤] المحاسن ، ص ٤٩١ ، كتاب المآكل ، ح ٥٧٥ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٩٥٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٣٤٩.