[١] في « بح ، بن ، جت » والوسائل : ـ « لي ».

[٢] في « بح » : « فما ».

[٣] في الوسائل : + « بسم الله ».

[٤] في حاشية « جت » : « ثمّ لا داء ».

[٥] المحاسن ، ص ٤٦٩ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٢ ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن موسى بن عمر ، عن جعفر بن إبراهيم بن مهزم ، عن أبي مريم. المحاسن ، ص ٤٣٨ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨٩ ، بسنده عن أبي مريم الأنصاري ، عن الأصبغ بن نباتة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠٩ ، ح ١٩٤٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٩٧ ، ح ٣٠٨٧٧.

[٦] في « جد » : « فضعفت ».

[٧] في « ط » والمحاسن : ـ « ضعفت معها ».

[٨] في « ط » : « فقلت ».

[٩] في « ط ، بن » والمحاسن : « قال ».

[١٠] المحاسن ، ص ٤٦٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٠ ، عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠٩ ، ح ١٩٤٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٦٧ ، ح ٣١٢٠٠.

[١١] في « بن » والوسائل : ـ « عن محمّد بن سنان ». وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّه مضافاً إلى تضافر النسخ في ما نحن فيه ، ورواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن موسى بن بكر عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام في الكافي ، ح ١١٦٢٧ ، تكرّرت رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن موسى بن بكر في غير واحدٍ من الأسناد.

[١٢] هكذا في النسخ. وفي المطبوع : « موسى بكر ».