- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 437 | ||||
|
١١٨٠٣ / ٧. عَنْهُ [١] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « ثَلَاثٌ لَايُؤْكَلْنَ وَهُنَّ [٢] يُسْمِنَّ ، وَثَلَاثٌ يُؤْكَلْنَ وَيَهْزِلْنَ [٣] ، وَاثْنَانِ [٤] يَنْفَعَانِ [٥] مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَلَا يَضُرَّانِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ، وَاثْنَانِ [٦] يَضُرَّانِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَلَا يَنْفَعَانِ [٧] مِنْ شَيْ‌ءٍ ؛ فَأَمَّا اللَّوَاتِي لَايُؤْكَلْنَ وَيُسْمِنَّ : اسْتِشْعَارُ [٨] الْكَتَّانِ وَالطِّيبُ [٩] وَالنُّورَةُ ؛ وَأَمَّا [١٠] اللَّوَاتِي [١١] يُؤْكَلْنَ وَيَهْزِلْنَ [١٢] ، فَهُوَ [١٣] اللَّحْمُ [١٤] الْيَابِسُ وَالْجُبُنُّ [١٥] وَالطَّلْعُ ـ [١٦] وفِي حَدِيثٍ آخَرَ : الْجَرَزُ [١٧] وَالْكُسْبُ [١٨] ـ ؛ وَاللَّذَانِ [١٩] يَنْفَعَانِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ [١] مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في سند الحديث الخامس ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن خالد الخبر ـ مع اختلاف يسير ـ في المحاسن ، ص ٤٦٣ ، ح ٤٢٦ ، عن بعض أصحابنا رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام . [٢] في « ط ، م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن ، ص ٤٦٣ : ـ « هنّ ». [٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن ، ص ٤٦٣. وفي المطبوع : « وهنّ يهزلن ». [٤] في « بن » : « واثنتان ». [٥] في « ق ، بف » : « ينفعن ». وفي حاشية « جت » : « تنفعان ». [٦] في « بن » : « واثنتان ». [٧] في « بح » : « ولا تنفعان ». [٨] في « ط » : ـ « استشعار ». [٩] في « ط » : « والطين ». [١٠] في « ط ، بن » والوسائل ، ح ٣١١٦٣ والمحاسن ، ص ٤٦٣ : ـ « أمّا ». [١١] في « م ، جد » : « واللاتي » بدل « وأمّا اللواتي ». [١٢] في « ط » : « فيهزلن ». [١٣] في « ط ، م ، بف ، جد » والمحاسن ، ص ٤٦٣ : ـ « فهو ». [١٤] في « بن » وحاشية « جت » والوسائل ، ح ٣١١٦٣ : « فاللحم » بدل « فهو اللحم ». [١٥] في « بح » : « والخبز ». [١٦] « الطَّلْعُ » : شي‌ء يخرج من النخل ، كأنّه نعلان مطبقان ، والحمل بينهما منضود. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٩٧ ( طلع ). [١٧] في « بن ، جد » : « الجزر » بتقديم الزاي المعجمة. وفي « بح ، جت » وحاشية « م ، جد » : « الجوز ». وفي « ط » : « الجزور ». وقال ابن منظور : « قال ابن الأعرابي : الجرز لحم ظهر الجمل ، وجمعه : أجراز ». لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٣١٨ ( جرز ). [١٨] « الكسب » بالضمّ : عصارة الدهن. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٢١ ( كسب ). [١٩] في المحاسن : « الجوز ». |
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir