ح ٣٧ من رواية عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، وما ورد في الكافي ، ح ٤٩١٢ من رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن أبي الحسن ( أبي الحسين خ ل ) الفارسي ، وما ورد في التهذيب ، ج ٣ ، ص ٨٠ ، ح ٣٤٣ من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ـ وقد عبّر عنه بالضمير ، عن ابن أبي إسحاق ـ والصواب : « أبي إسحاق » كما في بعض المخطوطات ، والمراد به إبراهيم بن هاشم ـ عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي ، لعلّ الصواب بملاحظة هذا المجموع هو الحسن بن أبي الحسين الفارسي.

[١] هكذا في « ط » والوسائل. وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي : « سليمان بن حفص البصري ».

وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١١٦٢١.

[٢] في « ط » : « بالمضيّف ».

[٣] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٣٩ ، ح ١٩٩٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣١٧ ، ح ٣٠٦٤٥.

[٤] في « بف » : ـ « إنّما ».

[٥] في « ط » : ـ « على القوم ».

[٦] في « ط » : « فإنّ ».

[٧] في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « برزقه ».

[٨] في « ط » والوسائل : ـ « معه ».

[٩] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ؛ وص ٤١٨ ، ص ٥٩١١ ، والأمالي للصدوق ، ص ٥٥١ ، المجلس ٨٢ ، ضمن ح ٣ ؛ والتوحيد ، ص ٤٠١ ، باب أنّ الله تعالى لا يفعل بعباده إلاّ الأصلح لهم ، ضمن ح ٦ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٣٠٠ ، المجلس ١١ ، ضمن ح ٤١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام . قرب الإسناد ، ص ١١٦ ، صدر ح ٤٠٧ ، بسند آخر عن جعفر عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٠٣ ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٦١٣ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ وفي نهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، الحكمة ١٣٩ ؛ وخصائص