[١] هكذا في « ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جت ». وفي « ن ، بن ، جد » والمطبوع والوسائل : « إلى » بدل « عن ».

[٢] ورد مضمون الخبر في التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٠ ، ح ٧٨ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٦ ، ح ٢٣٩ عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عليّ بن محمّد ، عن الحسن بن داود الرقّي. ولم نجد ذكراً لحسن بن داود الرقّي في كتب الرجال والأسناد. واحتمال وقوع التحريف في العنوان قويّ جدّاً. ويشهد لذلك ما ورد في الخصال ، ص ٣٢٦ ، ح ١٨ بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن الحسين بن زياد ، عن داود بن كثير الرقّي. والمذكور في بحار الأنوار ، ج ٢٧ ، ص ٢٦١ ، ح ٣ ؛ وج ٦١ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٠ ؛ ومستدرك الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٢٢ ، ح ١٩٣٤٥ نقلاً من الخصال : « الحسن بن زياد ».

[٣] في « ط » : « وغيره ». وفي « ق ، بح ، بف » والوافي : ـ « أو غيره ».

[٤] في « بح » : « بينما ».

[٥] هكذا في « ط ، ق ، م ، بح ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ج ٢٣. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « إلى ». و « دحا به » أي رمى به إلى الأرض. انظر : النهاية ، ج ٢ ، ص ١٠٦ ( دحا ).

[٦] هكذا في « ط ، ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ج ٢٣ والتهذيب والاستبصار والخصال. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال » بدل « ثمّ قال ».

[٧] في الوافي والتهذيب والاستبصار والخصال : « لقد أخبرني ».

[٨] في الوافي : « أما ».

[٩] في « ط » : ـ « ولا الضالّين ».

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٠ ، ح ٧٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٦ ، ح ٢٣٩ ، بسندهما عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عليّ بن محمّد ، عن الحسن بن داود الرقّي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، إلى قوله : « نهى عن قتل الستّة منها الخطّاف » مع زيادة ؛ الخصال ، ص ٣٢٦ ، باب الستّة ، ح ١٨ ، بسنده عن إبراهيم بن إسحاق ، عن الحسين بن زياد ، عن داود بن كثير الرقّي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع تفصيل الستّة المنهيّة عنها الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٠١ ، ح ١٩٢٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٩٢ ، ح ٢٩٨٢٦ ؛ وج ٢٤ ، ص ١٤٧ ، ذيل ح ٣٠٢٠٥.