[٢]
الجعفريّات ، ص ٩٩ ، بسند آخر عن جعفر
بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٩٢ ، ح ٢٣٢٤٤
؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٥٩ ، ح ٢٧٢٩٧.
[٣]
الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
[٥]
في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والمرآة : « أحببت ». وما أثبتناه مطابق
للمطبوع والوافي. وقال فيالمرآة : « كذا فيما عندنا من النسخ ، والظاهر
اجتنبت ، كما لا يخفى ».
[١٠]
في المرآة : « قوله عليهالسلام : شافع ، أي يشفعون لمن ربّاهم وأحبّهم
أو اصيب فيهم. والمشفّع ـ بتشديد الفاءالمفتوحة ـ : من تقبل شفاعتُه. ويدلّ على
أنّ أفعال المميّز شرعيّة لا تمرينيّة ، وأنّه يثاب عليها ولا يعاقب بتركها ».