[١] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣١٩ ، ح ٢٢٣١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٧٣ ، ح ٢٥٣٤٥.

[٢] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : ـ « بن عثمان ».

[٣] النساء (٤) : ٤٣ ؛ المائدة (٥) : ٦.

[٤] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « قال ».

[٥] في الوافي : « يستر ». وفي تفسير العيّاشي ، ح ١٤١ : « ستّار ».

[٦] في « بخ » : « فلم تسمّ ».

[٧] في « بح » : « يسمّون ». وفي المرآة : « فيه ردّ على العامّة القائلين بأنّ المراد بالملامسة ما هو أعمّ من الجماع ، ولذا قالوا : ينقض الوضوء بملامسة النساء ».

[٨] تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٤٣ ، ح ١٤١ ، عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٦٩ ، ح ٢٢٣٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٣٣ ، ح ٢٥٢٢٤.

[٩] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : ابنة اختها ؛ يعني أمامة بنت أبي العاص ، وكانت امّها زينب بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، تزوّجها أمير المؤمنين عليه‌السلام بعد وفاة فاطمة عليها‌السلام وكانت عنده حتّى توفّي فخلف عليها بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، ويقال : إنّه أوصى أمير المؤمنين عليه‌السلام بذلك ».

[١٠] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣١٦ ، ح ٢١٣٠٧.

[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن فضّال ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.