[١] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الحياء ، ح ١٧٨٥ ، وتمام الرواية فيه : « لا إيمان لمن لا حياء له » ؛ وكتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الخلقان ، ح ١٢٥٣٦ الوافي ، ج ١٧ ، ص ٨٣ ، ح ١٦٩٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٥٣ ، ح ٥٨٨٢ ؛ وج ١٢ ، ص ١٦٦ ، ح ١٥٩٧١ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٣١ ، ح ٥ ، وتمام الرواية في الأخيرين : « لا إيمان لمن لا حياء له » ؛ وج ٤٧ ، ص ٤٥ ، ح ٦٣.

[٢] في « ط » : ـ « الكوفي ».

[٣] في المرآة : « القري » ، وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٢٢ ، الرقم ١١٣١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٩ ، الرقم ٤٥٦٦.

[٤] في « بح » : + « قال ».

[٥] في ثواب الأعمال : « بلدة ».

[٦] في « ط » : « عليها ».

[٧] في « ى ، بس » والوافي والفقيه والأمالي للصدوق : « ولم يربح ».

[٨] الزكاء : النموّ والازدياد. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٠٧ ( زكا ).

[٩] في التهذيب : « ولم تعذب ». وقوله : « لم تغزر » ، أي لم تكثر ؛ من الغزارة بمعنى الكثرة. راجع : المصباح المنير ، ص ٤٤٦ ( غزر ).

[١٠] في « بخ ، بف » : « عنهم ».

[١١] في حاشية « بح » : + « الله ».

[١٢] الخصال ، ص ٣٦٠ ، باب السبعة ، ح ٤٨ ، بسنده عن الحسن بن عليّ الكوفي. الأمالي للصدوق ، ص ٥٨٢ ، المجلس ٨٥ ، ح ٢٣ ، بسنده عن العبّاس بن معروف ، عن عليّ بن الحكم ، عن مندل بن عليّ العنزي ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣٠٥ ، ح ١ ، بسنده عن العبّاس بن معروف. الأمالي للطوسي ، ص ٢٠١ ، المجلس ٧ ، ح ٤٥ ، بسند آخر عن الصادق عليه‌السلام . وفي الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٢٤ ، ح ١٤٨٩ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ١٤٨ ، ح ٣١٩ ؛ وتحف العقول ، ص ٥١ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤١ ، ح ٣٥٥٤.