[١] في « ط » : « العطن ». وهذا الحديث مثل الحديث الثاني من هذا الباب ، وقد شرحنا المفردات هناك.

[٢] في « ط » : « العطن ».

[٣] في « ط » : + « بئر » : « وما بين بئر العين إلى بئر العين ».

[٤] في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « إذا تشاحّ ».

[٥] في « جد ، جن » وحاشية « جت » : « سبع ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٥ ، ح ٦٤٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٥٩ ، ح ١٨٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٢٦ ، ح ٣٢٢٧٣ ؛ وج ١٨ ، ص ٤٥٥ ، ح ٢٤٠٣٠ ، من قوله : « والطريق يتشاحّ ».

[٧] الخُصّ : بيت يُعْمَل من الخشب والقصب. وجمعه : خِصاص وأخصاص ، سمّي به لما فيه من الخصاص ، وهي الفُرَج والأنقاب. النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٧ ( خصص ). وفي الوافي : « ويستفاد من الفقيه أنّ الخُصّ هو الحائط من القصب بين الدارين ، وهو أوفق بالحديث ».

[٨] في الوافي : « فذكر ».

[٩] في « بخ ، بف » والوافي : « أمير المؤمنين ».

[١٠] في « ط » : ـ « الذي ».

[١١] مضى معنى القماط ذيل الحديث الثالث من هذا الباب. وفي المرآة : « وقال الصدوق في الفقيه : وقد قيل : إنّ القماط هو الحجر الذي يعلّق منه على الباب ، وهو غير معروف ».

[١٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٦ ، ح ٦٤٩ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٦٥ ، ح ١٨٨٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٥٤ ، ذيل ح ٢٤٠٢٧.