سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الدَّرَاهِمِ الْمَحْمُولِ [١] عَلَيْهَا؟
فَقَالَ : « إِذَا أَنْفَقْتَ مَا يَجُوزُ بَيْنَ أَهْلِ [٢] الْبَلَدِ [٣] ، فَلَا بَأْسَ ؛ وَإِنْ أَنْفَقْتَ مَا لَايَجُوزُ بَيْنَ أَهْلِ الْبَلَدِ [٤] ، فَلَا ». [٥]
٩١٥١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَدَداً ، ثُمَّ يُعْطِي سُوداً [٦] ، وَقَدْ عَرَفَ [٧] أَنَّهَا أَثْقَلُ مِمَّا أَخَذَ ، وَتَطِيبُ [٨] نَفْسُهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ [٩] فَضْلَهَا [١٠]؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَرْطٌ [١١] ، وَلَوْ وَهَبَهَا لَهُ كُلَّهَا [١٢] صَلَحَ [١٣] ». [١٤]
٩١٥٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً [١٥] ، عَنِ ابْنِ
[١] في « ط » : « المحمولة ».
[٢] في « بف » والوافي : + « المدينة أو ».
[٣] في « بخ » : « المدينة ».
[٤] في « بخ ، بف » والوافي : « المدينة ».
[٥] الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٤٦ ، ح ١٨٠٣٣ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٨٨ ، ح ٢٣٤٥٦.
[٦] في « ط » والوسائل والتهذيب ، ج ٦ و ٧ : + « وزناً ». وفي الفقيه : « ويقضي سوداً وزناً » بدل « ثمّ يعطي سوداً ».
[٧] في « بح » : « عرفت ».
[٨] في « بح ، بس » وحاشية « بخ » : « ويطيب ». وفي « بخ » والوافي : « فيطيب ».
[٩] في « ط » : « لها ».
[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « فضلاً ».
[١١] في التهذيب ، ج ٧ : « قد شرط » بدل « فيه شرط ».
[١٢] في « بس ، جن » : « كلّها له ». وفي « بخ ، بف » : « كان » بدل « له كلّها ».
[١٣] في الوافي والتهذيب ، ج ٦ : « كان أصلح ».
[١٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ٤٤٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٤ ، ح ٤٠٢٥ ، معلّقاً عن الحلبي الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٥١ ، ح ١٨٠٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٩١ ، ح ٢٣٤٦٤.
[١٥] في « ط » : ـ « جميعاً ».