[٧]
في « بخ ، بس ، بف » وحاشية « جد » والوافي : « فهو ».
[٨]
الكافي ، كتاب الحيض ، باب المرأة
يرتفع طمثها من علّة ... ، ح ٤٢٣٤ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن
محبوب. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٥٠ ، ح ٤٥٥٦ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٦٥ ، ح ٢٨١ ؛ وج
٨ ، ص ٢٠٩ ، ح ٧٤٣ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ١ ، ص ٩٤ ، ح ١٩٩ ، مرسلاً
عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٦١ ، ح ١٨٢٤٦ ؛
الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٠١ ، ح ٢٣٢٣٩.
[٩]
السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد
وأحمد بن محمّد.
[١٠]
في « ط » : « تُردّ ». وفي مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٢٤٢ : « المشهور
بين الأصحاب استثناء مسألة من القاعدةالمقرّرة أنّ التصرّف يمنع الردّ ، وهي أنّه
لو كان العيب الحمل وكان التصرّف الوطي يجوز الردّ مع بذل نصف العشر للوطي ، ولكون
المسألة مخالفة لُاصول الأصحاب من وجوه التجأ بعض الأصحاب إلى حملها على
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 10 صفحه : 217