بَعْدَ [١] مَا تُولَدُ [٢] وَيُعَرِّفَهَا [٣] ». [٤] ‌

٨٢ ـ بَابٌ فِيهِ جُمَلٌ مِنَ الْمُعَاوَضَاتِ [٥] ‌

٨٨٧٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رِجَالِهِ [٦] ذَكَرَهُ ، قَالَ :

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَزْناً بِوَزْنٍ سَوَاءً ، لَيْسَ لِبَعْضِهِ فَضْلٌ عَلى بَعْضٍ [٧] ؛ وَتُبَاعُ الْفِضَّةُ بِالذَّهَبِ ، وَالذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ ، كَيْفَ شِئْتَ يَداً بِيَدٍ ، وَلَابَأْسَ [٨] بِذلِكَ ، وَلَا تَحِلُّ النَّسِيئَةُ ؛ وَالذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ يُبَاعَانِ [٩] بِمَا سِوَاهُمَا مِنْ وَزْنٍ [١٠] أَوْ كَيْلٍ أَوْ عَدَدٍ [١١] أَوْ غَيْرِ ذلِكَ يَداً بِيَدٍ ، وَنَسِيئَةً جَمِيعاً ، لَابَأْسَ [١٢] بِذلِكَ ؛ وَمَا كِيلَ أَوْ وُزِنَ [١٣] مِمَّا أَصْلُهُ وَاحِدٌ ، فَلَيْسَ لِبَعْضِهِ فَضْلٌ عَلى بَعْضٍ كَيْلاً [١٤] بِكَيْلٍ ، أَوْ وَزْناً [١٥] بِوَزْنٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَ أَصْلُ [١٦] مَا‌ يُكَالُ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ يَداً بِيَدٍ ، وَيُكْرَهُ نَسِيئَةً ، فَإِنِ اخْتَلَفَ أَصْلُ مَا يُوزَنُ ،