هذا وقد أكثر الحسن بن محبوب
من الرواية عن هشام بن سالم ، ووقوع الواسطة بينهما ـ كما في هذا السند وما يأتي
في ح ٨٩٠ ـ بعيد جدّاً. أضف إلى ذلك أنّا لم نجد رواية أبي اسامة ـ وهو زيد
الشحّام ـ عن هشام بن سالم إلاّفي هذين الموردين. والظاهر أنّ « عن » ـ بعد أبي
اسامة ـ في الموضعين مصحّف من « و ». يؤيّد ذلك ما يأتي في ص ١٧٨ ، ح ٧ من رواية
الحسن بن محبوب عن أبي اسامة وهشام بن سالم عن أبي حمزة. راجع : معجم
رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٩٢ ـ ٩٤ ، وج ٢٣ ،
ص ١٨ ـ ٢٢.
وأمّا بناءً على ما في
الوسائل ؛ من عدم ذكر « عن أبي اسامة » فليس في السند خلل ؛ فتأمّل.
[٥] في « بر » وحاشية « ف ، بف » وشرح صدرالمتألّهين : «
يثق ».
[٦] « آلوا » أي رجعوا ، أو « ألَوْا » أي قصدوا أو رجعوا ،
أو « ألَّوْا » أي قصّروا أو رجعوا ، أو « ألَوْا » من ألاه ، أياستطاعه. وفي
الثلاثة الأخيرة يحتاج إلى تضمين معنى الرجوع أو الصيرورة. انظر : التعليقة للداماد
، ص ٧٠ ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص ١٣٣ ؛ شرح
المازندراني ، ج ٢ ، ص ٤٤ ؛ الوافي ، ج ١ ،
ص ٥٢ ؛ مرآة العقول ، ج ١ ، ص ١٠٩.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 80