[٥] كلمة « أو » بمعنى « بل » ، كما قال الجوهري : « وقد
يكون بمعنى بل في توسّع الكلام » ، أو المعنى : لا تقل : إنّه نبيّ ، بل قل :
محدَّث أو كصاحب سليمان ؛ أو المعنى : أنّ تحديث الملك قد يكون للنبيّ وقد يكون
لغيره كصاحب سليمان. راجع : الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٢٦ ؛ مرآة
العقول ، ج ٣ ، ص ١٥٨ ؛ الصحاح ، ج ٦ ،
ص ٢٢٧٤ ( أو ).
[٦] في البصائر : « وكصاحب موسى » بدل « أو كصاحب سليمان أو
كصاحب موسى ».
[٧] الكافي ، كتاب الحجّة ،
باب في أنّ الأئمّة عليهمالسلام بمن
يشبهون ممّن مضى ... ، ح ٧٠٧ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ... عن
الحارث بن المغيرة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، ملخّصاً.
وفي بصائر الدرجات ، ص ٣٢١ ، ح ٣ ؛
والاختصاص ، ص ٢٨٦
، عن أحمد بن محمّد. وفي بصائر الدرجات ، ص ٣٦٦
، ح ٤ و ٦ ؛ وص ٣٦٧ ، ح ٧ ، بسند آخر عن الحارث بن المغيرة النضري ، مع اختلاف الوافي ، ج ٣ ،
ص ٦٢٥ ، ح ١٢١٢.