[١] في « بر » : « إن شاء ».

[٢] هكذا في « ج ، بح ». وهو مقتضى الروايات الآتية. وفي « ب » : « اعلم ».

[٣] بصائر الدرجات ، ص ٣١٥ ، ح ٣ ، عن سهل بن زياد. وفيه ، ص ٣١٥ ، ح ٥ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٩١ ، ح ١١٥٨.

[٤] في البصائر ، ح ١ : « العالم » بدل « إنّ الإمام ».

[٥] في « ج » : « علّم ». وفي البصائر ، ح ١ ، ٢ ، ٣ : « علم ».

[٦] بصائر الدرجات ، ص ٣١٥ ، ح ١ ، عن محمّد بن عبد الجبّار وفيه ، ح ٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن يزيد بن فرقد النهدي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفيه أيضاً ، ح ٣ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٩١ ، ذيل ح ١١٥٨.

[٧] في البصائر : « علّمه الله ».

[٨] بصائر الدرجات ، ص ٣١٥ ، ح ٥ ، عن عمران بن موسي ، عن موسى بن جعفر ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفي بعض نسخ البصائر : « ... عمر بن سعيد المدائني ، عن أبي عبيدة المدائني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام » الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٩١ ، ح ١١٥٩.

[٩] في « ب » : + « أنّهم ».