[٢] في « ج ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » : « المعلى ».
[٣] هكذا في أكثر النسخ. وفي « ف » والمطبوع : + « بن نباتة
» ، والظاهر أنّه كان مكتوباً في حاشية بعض النسخ تفسيراً للأصبغ ، ثمّ ادرج في
المتن بتخيّل سقوطه منه.
[٨] « يَفُوزُ » : ينجو ويظفر بالخير ، من الفَوْز بمعنى
النجاة والظفر بالخير. راجع : الصحاح ، ج ٣ ،
ص ٨٩٠ ( فوز ).
[٩] تفسير القمّي ، ج ١ ،
ص ٨٥ ، بسنده عن الأصبغ بن نباتة ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص ٣٨٨
، مرسلاً عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من
قوله : « نحن النعمة » الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٣٧ ،
ح ١٠٦٧.