[١] قد أكثر أحمد بن محمّد ـ وهو ابن عيسى بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه ـ من الرواية عن محمّد بن سنان ، بل أكثر روايات محمّد بن سنان قد وردت عن طريق أحمد بن محمّد بن عيسى. وهذا واضح لمن تتبّع الأسناد. ولم نجد توسّط محمّد بن عيسى بن عبيد بينهما إلاّفي هذا المورد وما ورد في التهذيب ، ج ٩ ، ص ٨٨ ، ح ٣٧٥ من رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان ، لكنّ الظاهر زيادة « عن محمّد بن عيسى » في سند التهذيب ؛ فإنّ الخبر رواه الكليني في الكافي ، ح ١١٥٢٢ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، كما لم ترد عبارة « عن محمّد بن عيسى » في بعض نسخ التهذيب. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٣٠١ ـ ٣٠٣.

هذا ، وقد استظهر العلاّمة السيّد موسى الشبيري دام ظلّه في تعليقته على السند ـ تحريف « أحمد بن محمّد » وأنّ الصواب في العنوان هو « محمّد بن أحمد » ، كما في الطبعة القديمة من غيبة النعماني ، وأيّد ذلك بكثرة رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن سنان بواسطة محمّد بن عيسى بن عبيد.

[٢] في الغيبة : + « في الأرض ».

[٣] الغيبة للنعماني ، ص ١٣٩ ، ح ٢ ، بطريقين : الأوّل : عن الكليني ، عن عدّة من رجاله وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى جميعاً ، عن أحمد بن محمّد ... ، والآخر : عن الكليني ، عن محمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى. بصائر الدرجات ، ص ٤٨٧ ، ح ٣ ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن إسماعيل ، عن ابن سنان الوافي ، ج ٢ ، ص ٦٦ ، ح ٥٠٨.

[٤] الغيبة للنعماني ، ص ١٤٠ ، ح ٣ عن الكليني. علل الشرائع ، ص ١٩٦ ، ح ٦ ، بسنده عن ابن الخشّاب الوافي ، ج ٢ ، ص ٦٧ ، ح ٥٠٩ ؛ البحار ، ج ٥٣ ، ص ١١٤ ، ح ٢٠.