[٢] الغيبة للنعماني ، ص ٣٠١
، ح ٥ ، بسنده عن عبدالله بن بكير ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، مع زيادة في
آخره. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ،
ح ٧ ، عن حمران ، عن أبي عبدالله عليهالسلام مع
اختلاف يسير الوافي ، ج ١ ، ص ٥١٢ ،
ح ٤١١.
[٣] كذا في جميع النسخ والمطبوع. وفي القرآن : « أَوَ
لَايَذْكُرُ ». وفي الآية ٧٧ من سورة يس هكذا : ( أَوَلَمْ يَرَ
الْإِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ).
[١٠] في « بح » : « الفضل » ، وهو سهو ؛ فقد صحب ربعيّ بن
عبدالله الفضيلَ بنَ يسار ، وأكثر الأخذ عنه ، وكان خصيصاً به ، وروى عنه في كثير
من الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٦٧
، الرقم ٤٤١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٧ ،
ص ٤٢٥ ـ ٤٢٦ ، وص ٤٢٨ ـ ٤٢٩.