responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 326

قُلْتُ : بَيِّنْ لِي جُعِلْتُ فِدَاكَ.

فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ حَمَّلَ دِينَهُ وَعِلْمَهُ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ [١] أَرْضٌ أَوْ سَمَاءٌ [٢] ، أَوْ جِنٌّ أَوْ إِنْسٌ ، أَوْ شَمْسٌ أَوْ قَمَرٌ ، فَلَمَّا أَرَادَ اللهُ [٣] أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ ، نَثَرَهُمْ [٤] بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمْ [٥] : مَنْ رَبُّكُمْ؟ فَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام وَالْأَئِمَّةُ عليهم‌السلام ، فَقَالُوا : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَحَمَّلَهُمُ الْعِلْمَ وَالدِّينَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ : هؤُلَاءِ حَمَلَةُ دِينِي وَعِلْمِي ، وَأُمَنَائِي فِي خَلْقِي ، وَهُمُ الْمَسْؤُولُونَ ، ثُمَّ قَالَ [٦] لِبَنِي آدَمَ : أَقِرُّوا لِلّهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ ، وَلِهؤُلَاءِ النَّفَرِ بِالْوَلَايَةِ وَالطَّاعَةِ [٧] ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، رَبَّنَا أَقْرَرْنَا ، فَقَالَ اللهُ لِلْمَلَائِكَةِ : اشْهَدُوا ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : شَهِدْنَا عَلى أَنْ لَا يَقُولُوا غَداً : ( إِنّا كُنّا عَنْ هذا غافِلِينَ ) أَوْ يَقُولُوا : ( إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) [٨] يَا دَاوُدُ ، وَلَايَتُنَا [٩] مُؤَكَّدَةٌ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاقِ » [١٠].

٢١ ـ بَابُ الرُّوحِ‌

٣٤٦ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْأَحْوَلِ ، قَالَ :


[١] في « ب » والبحار والتوحيد : « تكون ».

[٢] في « بس » : « سماء أو أرض ».

[٣] في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني والوافي والتوحيد والبحار : ـ « الله ».

[٤] في حاشية « ف » : « نشرهم ». وفي العلل : « خلقهم ونشرهم » بدل « نثرهم ». ونثر الشي‌ءَ ينثره نثراً ونِثاراً : رماه متفرّقاً. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٦٥ ( نثر ).

[٥] في « ف ، بس » : ـ « لهم ».

[٦] في « ب ، ج ، بر ، بف » والتوحيد والعلل : « قيل ».

[٧] في « بف » والعلل : « بالطاعة والولاية ».

[٨] الأعراف (٧) : ١٧٢ ـ ١٧٣.

[٩] في العلل : « الأنبياء ».

[١٠] التوحيد ، ص ٣١٩ ، ح ١ ، بسنده عن سهل بن زياد الآدمي ؛ علل الشرائع ، ص ١١٨ ، ح ٢ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، من قوله : « فلمّا أراد الله أن يخلق » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١. ص ٥٠٠ ، ح ٣٩٨ ؛ البحار ، ج ٥٧ ، ص ٩٥ ، ح ٨٠.

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 326
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست