[٧] في الوافي : «
الباء في « بالحواية » و « بإمساك » متعلّق بمحذوف ، تقديره : أعني بقولي في شيء
كونه بالحواية ... فالحواية تفسير لـ « في » ، والإمساك لـ « على » والسبق لـ « من
». والنشر على غير ترتيب اللفّ ». وانظر : شرح صدر المتألّهين ، ص ٣٠٦
؛ شرح
المازندراني ، ج ٤ ، ص ١١٤.
[١٠] التوحيد ، ص ٣١٧ ، ح ٥ ،
بسنده عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١ ، ص ٤١٤ ،
ح ٣٣٧.
[١١] التوحيد ، ص ٣١٧ ، ح ٦ :
« وفي رواية اخرى : من زعم أنّ الله ... ». وفيه ، ص ٣١٧
، ح ٩ ، عن محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن
أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ١ ،
ص ٤١٤ ، ح ٣٣٨.