[١] بصائر الدرجات ، ص ٥٠١
، ح ١ ، عن إبراهيم بن هاشم. التوحيد ، ص ٣٠٩
، ح ١ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن عليّ الوافي ، ج ١ ،
ص ٣٦٠ ، ح ٢٨١.
[٢] الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٢٣٧
، ح ٢٠٧ ، بسنده عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن عبدالرحيم القصير قال : سألت أبا
عبدالله عليهالسلام . وأورده
الصدوق في التوحيد ، ص ٤٥٦ ، ح ٨ ـ مع اختلاف يسير في
الألفاظ ـ بسنده عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن عبدالرحيم القصير قال : سألت أبا
جعفر عليهالسلام . ووردت
رواية محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن عبدالرحيم القصير في بصائر
الدرجات ، ص ٣٨٩ ، ح ١ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ،
ص ٢٧٥ ، ح ٧٩٨. فلايبعد في ما نحن فيه أيضاً صحّة « عبدالرحيم » بدل « عبدالرحمن ».
ويؤيّد ذلك ما يأتي في الكافي ، ح ٢٧٣ ، من
رواية عبدالرحيم بن عتيك القصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام وقد سأل فيها أيضاً عن صفات الله.
[٥] في المحاسن : + « إنّه ». وفي التوحيد : + « إنّ ».
[٦] « التعاطي » : التناول لما لا يحقّ ولا يجوز تناوله ،
والجرأة على الشيء والخوض فيه. يعني من تعرّض لتحقيق ذات الحقّ وصفاته ، وخاض في
معرفة حقيقتهما وأثبت له كيفيّة ، هلك. انظر : لسان
العرب ، ج ١٥ ، ص ٧٠ ( عطو ) ؛ شرح
المازندراني ، ج ٣ ، ص ٢١١.
[٧] في المحاسن : + « يقولها مرّتين ». وفي حاشية ميرزا
رفيعا : « ما ثمّة هلك ».
[٨] المحاسن ، ص ٢٣٧ ، كتاب
مصابيح الظلم ، ح ٢٠٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير ؛ التوحيد ، ص ٤٥٦
، ح ٨ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١ ،
ص ٣٧٥ ، ح ٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٩٦ ،
ح ٢١٣٣٢.
[٩] قوله : « يعقوب بن إسحاق » ، حمله صدر المتألّهين على
ابن السكّيت ، وتبعه العلاّمة المازندراني ، وردّه
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 237