قيس بن سمعان ، عن أبي زبيحة ». وفي التوحيد ، ص ٢٨٥ ، ح ٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ؛ الوافي ، ج ١ ، ص ٣٤٠ ، ح ٢٦٤.

[١] في « ب ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وحاشية ميرزا رفيعا والوافي والكافي ، ح ٤٣٥ وح ٤٩٧ والتوحيد : ـ « وأعزّ ».

[٢] في الكافي ، ح ٤٣٥ وح ٤٩٧ : « الخلق ».

[٣] في شرح صدر المتألّهين ، ص ٢٣٣ : « قوله : يعرفون ، بصيغة المجهول وهو الظاهر. أو المعلوم ، أي العباد يعرفون الأشياء بالله ».

[٤] في « بح » : « يرحمك ». وفي الكافي ، ح ٤٣٥ و ٤٩٧ : « قال : صدقت » بدل « فقال رحمك الله ».

[٥] الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الاضطرار إلى الحجّة ، ح ٤٣٥ ؛ وباب فرض طاعة الأئمّة عليهم‌السلام ، ح ٤٩٧ ، وفيهما مع زيادة في آخره. وفي التوحيد ، ص ٢٨٥ ، ح ١ بسنده عن الكليني الوافي ، ج ١ ، ص ٣٤١ ، ح ٢٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ١٧٦ ، ح ٣٣٥٣٢.

[٦] في حاشية « بف » والعيون : « لا شبيه ».

[٧] في « ب ، ض ، ف ، و ، بر » والعيون وشرح صدر المتألّهين : + « له ».

[٨] التوحيد ، ص ٢٨٣ ، ح ١ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ١٣٣ ، ح ٢٩ ، بإسناده فيهما عن عليّ بن إبراهيم. كفاية الأثر ، ص ٢٦١ ، بسند آخر مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ١ ، ص ٣٤٣ ، ح ٢٦٦.