ج ١ ، ص ٣ ، ح ٢ ، عن يوسف بن عبدالرحمن رفعه إلى الحارث
الأعور ، عن عليّ ، عن الرسول ، عن جبرئيل عليهمالسلام ، مع اختلاف وزيادة ؛ نهج البلاغة ، ص ٥٣٠
، الحكمة ٣١٣ ، مع اختلاف الوافي ، ج ١ ، ص ٢٧٣ ،
ح ٢١٣.
[١] في البصائر : « كلّ شيء تقول به » بدل « أكلّ شيء ».
[٣] في البصائر : + « برأيكم ». والضمير في قوله : « فيه »
راجع إلى « كلّ شيء » ، والمعنى : أو تقولون وتحكمون فيه بآرائكم ، أم بإلهام
مجدّد ربّاني من غير أن يسبق ذكره في الكتاب والسنّة. انظر : شرح
المازندراني ، ج ٢ ، ص ٣٦٩ ؛ مرآة العقول ، ج ١ ،
ص ٢٠٩.
[٥] بصائر الدرجات ، ص ٣٠١
، ح ١ ، عن أحمد بن محمّد. الاختصاص ، ص ٢٨١ ، عن
أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد البرقي الوافي ، ج ١ ،
ص ٢٧٣ ، ح ٢١٤.
[٦] في حاشية « ج » : « عن النبيّ » بدل « نبيّ الله ».