[١] في الكافي ، ح ١٣٦٦٠ : ـ « ذلك ».

[٢] الكافي ، كتاب الحدود ، باب التحديد ، ح ١٣٦٦٠. وفي بصائر الدرجات ، ص ٦ ، ح ٣ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، إلى قوله : « دليلاً يدلّ عليه ». تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ١٣ ، عن عمرو بن قيس. راجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب التحديد ، ح ١٣٦٥٦ الوافي ج ١ ، ص ٢٦٧ ، ح ٢٠٧.

[٣] « الأرش » : ما يأخذه المشتري من البائع إذا اطّلع على عيب في المبيع ، واروش الجراحات من ذلك ؛ لأنّهاجابرة عمّا حصل فيها من النقص. وسمّي أرشاً لأنّه من أسباب النزاع ، يقال : أرّشتُ بينهم إذا أوقعتَ بينهم ، أي أفسدت. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩ ( أرش ).

[٤] « الخدش » : مصدر بمعنى قَشر الجلد بعُود ونحوه ، ثمّ سمّي به الأثر ؛ ولهذا يجمع على الخدوش. انظر : النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤ ( خدش ).

[٥] في حاشية « ج » : « وما ».

[٦] « الجَلْد والجَلْدة » : هي الضربة بالسوط ، أي ضرب الجِلد ، يقال : جلده الحدّ ، أي ضربه وأصابه جلده. انظر : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٢٥ ( جلد ).

[٧] الكافي ، كتاب الحدود ، باب التحديد ، ح ١٣٦٥٨ ؛ والمحاسن ، ص ٢٧٣ ، من كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٧٣ ، بسند آخر عن أبان بن عثمان. وفي بصائر الدرجات ، ص ١٤٨ ، ح ٧ ، بسند آخر ، مع زيادة الوافي ، ج ١ ، ص ٢٦٨ ، ح ٢٠٨.

[٨] بصائر الدرجات ، ص ٣٠٢ ، ح ٣ ؛ والاختصاص ، ص ٢٨١ ، بسند آخر عن سماعة عن العبد الصالح عليه‌السلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ، ح ٢١٥.

[٩] هكذا في « ض ، و ، جر » وحاشية « ف ». وفي « الف ، ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : + « عن أبيه ».