[٢] الكافي ، كتاب الحدود ،
باب التحديد ، ح ١٣٦٦٠. وفي بصائر الدرجات ، ص ٦ ،
ح ٣ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، إلى قوله : « دليلاً يدلّ عليه ». تفسير
العيّاشي ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ١٣ ، عن عمرو بن قيس. راجع : الكافي ، كتاب
الحدود ، باب التحديد ، ح ١٣٦٥٦ الوافي ج ١ ، ص
٢٦٧ ، ح ٢٠٧.
[٣] « الأرش » : ما يأخذه المشتري من البائع إذا اطّلع على
عيب في المبيع ، واروش الجراحات من ذلك ؛ لأنّهاجابرة عمّا حصل فيها من النقص.
وسمّي أرشاً لأنّه من أسباب النزاع ، يقال : أرّشتُ بينهم إذا أوقعتَ بينهم ، أي
أفسدت. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩ ( أرش ).
[٤] « الخدش » : مصدر بمعنى قَشر الجلد بعُود ونحوه ، ثمّ
سمّي به الأثر ؛ ولهذا يجمع على الخدوش. انظر : النهاية ، ج ٢ ،
ص ١٤ ( خدش ).
[٦] « الجَلْد والجَلْدة » : هي الضربة بالسوط ، أي ضرب
الجِلد ، يقال : جلده الحدّ ، أي ضربه وأصابه جلده. انظر : لسان
العرب ، ج ٣ ، ص ١٢٥ ( جلد ).
[٧] الكافي ، كتاب الحدود ،
باب التحديد ، ح ١٣٦٥٨ ؛ والمحاسن ، ص ٢٧٣ ، من كتاب
مصابيح الظلم ، ح ٣٧٣ ، بسند آخر عن أبان بن عثمان. وفي بصائر
الدرجات ، ص ١٤٨ ، ح ٧ ، بسند آخر ، مع زيادة الوافي ، ج ١ ،
ص ٢٦٨ ، ح ٢٠٨.
[٨] بصائر الدرجات ، ص ٣٠٢
، ح ٣ ؛ والاختصاص ، ص ٢٨١ ، بسند آخر عن سماعة عن
العبد الصالح عليهالسلام مع
اختلاف يسير الوافي ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ،
ح ٢١٥.
[٩] هكذا في « ض ، و ، جر » وحاشية « ف ». وفي « الف ، ب ،
ج ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : + « عن أبيه ».
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 151