[١] في « ب ، ف » : « لم تُفرض ». قال في مرآة
العقول : « على بناء المجهول ، أي لم يفرض الله تعالى طاعته ، ومعذلك
لايخالفونهم في شيء ؛ أو على بناء المعلوم ، أي لم يفرضوا على أنفسهم طاعتهم ».
واختير المعلوم بقرينة الذيل ، أي « فرضتم » كما في النسخ.
[٢] في « ب » وحاشية « بح ، بس » والوسائل : « وإنّكم ».