[١] هكذا في « الف ، و ، جم » وحاشية « ج ، بح ، بر ، بس ،
جر ». وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « جم » والمطبوع : «
منصور بن حازم ».
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ
ابن بزيع أحد رواة كتاب منصور بن يونس ، وروى عنه بعناوينه المختلفة في كثير من
الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٥٩ ، الرقم ٧٣١ ؛ معجم
رجال الحديث ، ج ١٥ ، ص ٣٥٢ ـ ٣٥٣ ، وص
٣٥٩ ـ ٣٦٠.
وأضف إلى ذلك أنّ منصور بن
يونس روى كتاب طلحة بن زيد ، كما في رجال النجاشي ، ج ٢٠٧ ، الرقم ٥٥٠ ، ولم يثبت رواية منصور بن حازم عن طلحة بن زيد.
[٢] الأمالي للمفيد ، ص ٦٦ ،
المجلس ٧ ، ح ١٢ ، بسند آخر مع اختلاف يسير ؛ وفي خصائص
الأئمّة ، ص ١٢٥ ؛ ونهج البلاغة ، ص ٥٥٩
، الحكمة ٤٧٨ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليهالسلام الوافي ، ج ١ ، ص ١٨٥ ،
ح ١١٢.
[٣] « لاتصعّر » من التصعير ، وهو إمالة الوجه أو الخدّ عن
النظر إلى الناس تهاوناً من كبرٍ كأنّه مُعرِض. انظر : لسانالعرب ، ج ٤ ،
ص ٤٥٦ ( صعر ).