14093.عنه عليه السلام : إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ . [1]

14094.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَكتوبٌ في الإنجيلِ : لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعمَلونَ و لَمّا عَمِلتُم بِما عَلِمتُم ؛ فإنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَلْ بِه لَم يَزدَدْ مِنَ اللّه ِ إلاّ بُعدا . [2]

14095.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عَلَى العالِمِ إذا عَلَّمَ أن لا يَعنُفَ ، و إذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ . [3]

14096.مصباحُ الشريعة ـ فيما نسبه إلى الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ: قالَ عيسَى بنُ مريمَ عليه السلام : رَأيتُ حَجَرا مَكتوبا عَلَيهِ: اِقلِبْني، فقَلَبتُهُ فإذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ مَكتوبٌ : مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشُومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لا يَعلَمُ ، و مَردودٌ عَلَيهِ ما عَمِلَ . [4]

2840

ما يَنبَغي لِلعالِمِ

14097.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَكونَ قَليلَ الضِّحكِ ، كَثيرَ البُكاءِ ، لا يُمازِحَ ، و لا يُصاخِبَ ، و لا يُمارِيَ ، و لا يُجادِلَ ، إن تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِحَقٍّ ، و إن صَمَتَ صَمَتَ عَنِ الباطِلِ ، و إن دَخَلَ دَخَلَ بِرِفقٍ ، و إن خَرَجَ خَرَجَ بِحِلمٍ . [5]

14093.امام على عليه السلام : شما به عمل كردن آنچه مى دانيد نيازمندتريد تا آموختن آنچه نمى دانيد.

14094.امام زين العابدين عليه السلام : در انجيل نوشته شده است: تا آنچه را آموخته ايد به كار نبسته ايد، در پى آموختن آنچه نمى دانيد نرويد؛ زيرا علم، هر گاه به آن عمل نشود، جز بر دورى [عالم] از خدا نيفزايد.

14095.امام صادق عليه السلام : بر دانشمند است كه هر گاه آموزش مى دهد، درشتى و خشونت نكند و هر گاه كسى بخواهد به او علم آموزد، ننگش نيايد.

14096.مصباح الشريعه ـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است: عيسى بن مريم عليه السلام فرمود : سنگى را ديدم كه بر روى آن نوشته شده بود: مرا برگردان. چون آن را برگرداندم، آن طرفش نوشته شده بود: هر كه آنچه را مى داند به كار نبندد، تحصيل آنچه نمى داند براى او شوم است و آنچه را هم كه آموخته است از او پذيرفته نمى شود.

2840

آنچه زيبنده دانشمند است

14097.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : زيبنده است كه دانشمند كم خنده باشد و پُر گريه، شوخى نكند، داد و فرياد نكشد، ستيزه و بحث و مجادله نكند، اگر سخن گفت سخن حق بگويد و اگر خاموش ماند، از باطل خاموشى گزيند، اگر وارد بحث شد با ملايمت وارد شود و اگر از بحث كنار كشيد با بردبارى كنار كشد.