2452

دَورُ العِبادَةِ فِي التَّكامُلِ

الكتاب :

وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ» . [1]

وَ ما خَلَقْتُ الجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ» . [2]

الحديث :

11762.مستدرك الوسائل : رُويَ أنَّ اللّه َ تَعالى يَقولُ في بَعضِ كُتُبِهِ : يَا بنَ آدمَ، أنا حَيٌّ لا أمُوتُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلْكَ حَيّا لا تَموتُ . يَا بنَ آدمَ، أنا أقولُ لِلشَّيءِ : كُنْ فَيَكونُ، أطِعني فيما أمَرتُكَ أجعَلْكَ تَقولُ لِلشَّيءِ : كُنْ فَيَكونُ . [3]

11763.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن قامَ بِشَرائطِ العُبوديّةِ اُهِّلَ لِلعِتقِ . [4]

11764.مصباحُ الشريعةِ ـ فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام ـ: قالَ الصّادقُ عليه السلام : العُبودِيَّةُ جَوهَرَةٌ كُنهُها الرُّبوبيّةُ، فَما فُقِدَ في العُبوديّةِ وُجِدَ في الرُّبوبيّةِ، و ما خَفِيَ عَنِ الرُّبوبيّةِ اُصيبَ في العُبوديّةِ . [5]

2452

نقش عبادت در تكامل

قرآن:

«و چون پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمين جانشينى مى آفرينم، گفتند: آيا در زمين كسى را مى آفرينى كه در آن فساد و تباهى كند و خونها را بريزد و حال آن كه ما به ستايش تو تسبيح مى گوييم و تو را تقديس مى كنيم؟ گفت: من چيزى را مى دانم كه شما نمى دانيد».

«من جنّ و انس را نيافريدم، مگر براى آن كه مرا بندگى كنند».

حديث:

11762.مستدرك الوسائل : روايت شده كه خداوند عزّ و جلّ در يكى از كتابهاى خود مى فرمايد: اى فرزند آدم! من زنده اى هستم كه هرگز نمى ميرم؛ از فرمانهاى من اطاعت كن تا تو را زنده اى قرار دهم كه هرگز نميرى. اى فرزند آدم! من به هر چه بگويم: هست شو، هست مى شود ؛ از فرمانهاى من اطاعت كن تا تو را چنان قرار دهم كه به هر چه بگويى: هست شو، هست شود.

11763.امام على عليه السلام : هركه شرط هاى بندگى را به جاى آورد، سزاوار آزادى شود.

11764.مصباح الشريعه ـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است: امام صادق عليه السلام فرمود: عبوديّت گوهرى است كه باطن آن ربوبيّت است؛ پس، آنچه در عبوديت يافت نشود ، در ربوبيّت يافت گردد و آنچه از ربوبيت مخفى بماند ، در عبوديّت به دست آيد.