4713.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحياءُ سَبَبٌ إلى كُلِّ جَميلٍ. [1]

4714.عنه عليه السلام : أحسَنُ مَلابِسِ الدِّينِ الحياءُ . [2]

4715.عنه عليه السلام : الحياءُ تَمامُ الكَرَمِ ، و أحسَنُ الشِّيَـمِ . [3]

4716.عنه عليه السلام : الحياءُ مِفْتاحُ كُلِّ الخَيرِ . [4]

4717.عنه عليه السلام : مَن كساهُ الحياءُ ثَوبَهُ خَفِيَ على النّاسِ عَيْبُهُ . [5]

4718.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أحْياهُم . [6]

4719.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام في رِسالَةٍ كَتَبَها علَيْكُم بالحياءِ ، و التَّنَزُّهِ عَمّا تَنَزَّهَ عَنهُ الصّالحونَ قَبْلَكُم . [7]

4720.مصباح الشريعة ـ فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام ـ: الحياءُ نُورٌ جَوهَرُهُ صَدرُ الإيمانِ ، و تَفْسيرُهُ التَّثَبُّتُ عِندَ كُلِّ شَيءٍ يُنْكِرُهُ التَّوحيدُ و المَعرِفَةُ . [8]

989

الحَياءُ رَأسُ المَكارِمِ

4721.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ خِصالَ المَكارِمِ بَعْضُها مُقيَّدٌ ببَعْضٍ ، يُقَسِّمُها اللّه ُ حَيثُ يشاءُ ، تَكونُ في الرّجُلِ و لا تكونُ في ابنِهِ، و تكونُ في العَبدِ و لا تكونُ في سَيّدِهِ : صِدْقُ الحَديثِ ، و صِدْقُ النّاسِ ، و إعْطاءُ السّائلِ ، و المُكافَأةُ بالصَّنائعِ ، و أداءُ الأمانَةِ ، و صِلَةُ الرَّحِمِ ، و التّودُّدُ إلى الجارِ و الصّاحبِ ، و قِرَى الضَّيفِ ، و رأسُهنَّ الحياءُ . [9]

4713.امام على عليه السلام : شرم، وسيله رسيدن به هر زيبايى است.

4714.امام على عليه السلام : زيباترين جامه دين، شرم است .

4715.امام على عليه السلام : شرم، كمال بزرگوارى و بهترين خوى است.

4716.امام على عليه السلام : شرم، كليد همه خوبيهاست .

4717.امام على عليه السلام : هر كس كه شرم، جامه خود را بر او بپوشاند، عيبش بر مردم پوشيده مانَد .

4718.امام على عليه السلام : خردمندترين مردم، با شرم ترين آنهاست .

4719.امام صادق عليه السلام ـ در نامه اى به اصحاب خود كه به آنان دستور داد پينوشت : بر شما باد شرم و دورى كردن از آنچه مردمان صالح پيش از شما از آنها دورى كردند .

4720.مصباح الشريعة ـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است: شرم نورى است كه ذات و جوهر آن صدرِ ايمان است ، معناى شرم اين است كه در برابر هر آنچه با توحيد و معرفت ناسازگار است خويشتندارى كنى .

989

شرم سر آمد مكارم اخلاق است

4721.امام صادق عليه السلام : خصلت هاى نيك، يكى بسته به ديگرى است ، خداوند آنها را به هر كه خود خواهد مى دهد . ممكن است در مرد باشد، ولى در فرزندش نباشد ، در بنده باشد و در خواجه اش نباشد . [اين خويها عبارتند از :] راستگويى ، صداقت با مردم ، عطا كردن به درخواست كننده، جبران كردن خوبيها ، امانتدارى ، صله رحم ، دوستى و مهربانى با همسايه و يار ، ميهمان نوازى و در رأس همه اينها شرم .