(انظر) القناعة : باب 3372 .

799

الحِرصُ لا يَزيدُ فِي الرِّزقِ

3793.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يُسْبَقُ بَطيءٌ بحَظِّهِ و لا يُدرِكُ حَريصٌ ما لَم يُقدَّرْ لَهُ . [1]

3794.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِرصُ يُنْقِصُ قَدْرَ الرَّجُلِ ، و لا يَزيدُ في رِزْقهِ . [2]

3795.عنه عليه السلام : الحِرصُ لا يَزيدُ في الرِّزقِ ، و لكنْ يُذِلُّ القَدْرَ . [3]

3796.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : لَيستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، و لا الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً ، و إنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ و الأجَلَ مَحتومٌ ، و اسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَمِ . [4]

800

تَفسيرُ الحِرصِ

3797.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عنِ الحِرصِ : ما هُو ؟ ـ: هُو طَلَبُ القَليلِ بإضاعَةِ الكَثيرِ . [5]

799

آزمندى، روزى را زياد نمى كند

3793.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آن كه حرص نزند روزى خود را از دست نمى دهد و آن كه حرص زند، به آنچه روزيش نيست نمى رسد .

3794.امام على عليه السلام : آزمندى، منزلت مرد را مى كاهد و روزى او را هم زياد نمى كند .

3795.امام على عليه السلام : آزمندى روزى را زياد نمى كند، بلكه قدر و منزلت را خوار مى سازد .

3796.امام حسين عليه السلام : نه عفّت و مناعت مانع روزى مى شود و نه حرص زدن روزى بيشتر مى آورد ؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است .

800

تفسير آزمندى

3797.امام على عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه : آزمندى چيست ؟ ـفرمود : به دست آوردن اندك، با از دست دادن بسيار .