17789.عنه عليه السلام : بالتَّواني يكونُ الفَوتُ . [3]
17790.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ العُجبَ و التَّوانيَ لم يَنزِلْ بهِ مَكروهٌ . [4]
17791.عنه عليه السلام : التَّواني سَجِيَّةُ النَّوكى . [5]
17792.عنه عليه السلام : مَن أطاعَ التَّوانِيَ أحاطَت بهِ النَّدامَةُ . [6]
17793.عنه عليه السلام : ضادُّوا التَّوانِيَ بالعَزمِ . [7]
17794.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إيّاكَ و التَّوانِيَ فيما لا عُذرَ لكَ فيهِ ، فإلَيهِ يَلجَأُ النّادِمُونَ . [8]
3434
عَلامَةُ الكَسلانِ
17795.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أمّا علامةُ الكَسلانِ فأربَعةٌ : يَتَوانى حتّى يُفرِّطَ ، و يُفَرِّطُ حتّى يُضيِّعَ ، و يُضَيِّعُ حتّى يَأثَمَ ، و يَضجَرُ . [9]
17796.لُقمانُ عليه السلام ـ لابنِهِ ـ: لِلكَسلانِ ثَلاثُ علاماتٍ : يَتوانى حتّى يُفرِّطَ ، و يُفرِّطُ حتّى يُضِيّعَ ، و يُضَيِّعُ حتّى يَأثَمَ . [10]
17787.امام على عليه السلام : سستى و اهمال [در كار] ، ضايع كننده [عمر و فرصت] است.
17788.امام على عليه السلام : سستى و كوتاهى [در كار]، موجب از دست دادن است.
17789.امام على عليه السلام : با سستى كردن، از دست دادن پديد آيد.
17790.امام على عليه السلام : كسى كه خودپسندى و سستى را رها كند، هيچ امر ناخوشايندى به او نرسد.
17791.امام على عليه السلام : سستى و اهمال، خصلت سبك سران است.
17792.امام على عليه السلام : هر كه از سستى فرمان برد، پشيمانى او را در ميان گيرد.
17793.امام على عليه السلام : با عزم و اراده، به جنگ سستى برويد.
17794.امام باقر عليه السلام : از سستى كردن در آنچه كه تو را در آن عذرى نيست بپرهيز؛ زيرا كه پشيمانان به اين خصلت پناه مى برند.
3434
نشانه تنبل
17795.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نشانه تنبل چهار چيز است: چندان سستى مى كند كه به تفريط و كُندى مى گرايد و چندان كُندى مى كند كه [اصل كار را ]فرو مى گذارد و چندان فرو گذارى مى كند كه گنهكار مى شود، و دل مرده بى حوصله است.
17796.لقمان عليه السلام ـ خطاب به فرزندش ـفرمود : تنبل را، سه نشانه است: چندان سستى مى كند كه به تفريط و كُندى مى گرايد و چندان كُندى مى ورزد كه [عمل را ]فرو مى گذارد و چندان [در عمل ]فرو گذارى مى كند كه گنهكار مى شود.
[1] غرر الحكم : 9 .[2] غرر الحكم : 48.[3] غرر الحكم : 4247.[4] غرر الحكم : 8805.[5] غرر الحكم : 436.[6] غرر الحكم : 9096.[7] غرر الحكم : 5927.[8] تحف العقول : 285.[9] بحار الأنوار : 1/122/11.[10] بحار الأنوار : 73/159/3.