1307.عنه عليه السلام: مَن ماتَ مُنتظِرا لهذا الأمرِ كانَ كَمَنْ كانَ مَع القائمِ في فُسْطاطِهِ ، لا بَلْ كانَ بمنزلةِ الضّاربِ بينَ يدَي رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بالسَّيفِ . [1]

253

ظُهورُ القائِمِ عليه السلام بَعدَ يَأسِ النّاسِ

1308.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ هذا الأمرَ لا يَأتيكُم إلاّ بعدَ إياسٍ ، لا و اللّه ِ ، حتّى تُمَيَّزوا . [2]

1309.عنه عليه السلام : لا و اللّه ِ ، لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إليهِ أعينَكُم إلاّ بعدَ إياسٍ . [3]

1310.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّما يَجيءُ الفَرَجُ على اليَأْسِ . [4]

254

كَذَبَ الوَقّاتونَ

1311.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ و قد سألَه الفُضَيلُ : هَل لهذا الأمرِ وقتٌ ؟ ـ: كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ ، كَذَبَ الوَقّاتونَ . [5]

1307.امام صادق عليه السلام : هر كه در حال انتظار اين امر (ظهور قائم) بميرد ، همچون كسى است كه با قائم در خيمه او باشد؛ نه، بلكه به مانند كسى است كه پيشاپيش پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شمشير مى زند.

253

ظهور قائم عليه السلام پس از نوميدى مردم

1308.امام صادق عليه السلام : به خدا قسم اين امر (ظهور) برايتان در نمى رسد مگر پس از آن كه نوميد شويد، نه به خدا، مگر پس از آن كه سره از نا سره تان جدا شود.

1309.امام صادق عليه السلام : به خدا سوگند، آنچه را چشم به راهش هستيد، فرا نمى رسد مگر پس از نوميدى [از آمدنش] .

1310.امام رضا عليه السلام : همانا فرج و گشايش ، پس از نوميدى مى آيد.

254

تعيين كنندگان وقت ظهور دروغ مى گويند

1311.امام باقر عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش فضيل كه آيا زمان ظهور تعيينفرمود : وقت گذاران دروغ مى گويند، وقت گذاران دروغ مى گويند، وقت گذاران دروغ مى گويند.