ليس مقصودا بنفسه، فمن الممكن أن يجلس أحد على الأرض لتناول الطعام باسلوب متكبّر، بينما يجلس آخر حول المنضدة ولكن بتواضع.

ه مُواساةُ النّاظِرِ

11196. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أكَلَ وذو عَينَينِ يَنظُرُ إلَيهِ ولَم يُواسِهِ ابتُلِيَ بِداءٍ لا دَواءَ لَهُ.[1]

و ذِكرُ اللّهِ‌

1. افتِتاحُ الطَّعامِ بِذِكرِ اللّهِ‌

11197. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن سَرَّهُ أن لا يَجِدَ الشَّيطانُ عِندَهُ طَعاما ولا مَقيلًا، فَليُسَلِّم إذا دَخَلَ بَيتَهُ، ويُسَمِّ عَلى طَعامِهِ.[2]

11198. مكارم الأخلاق: كان صلى اللّه عليه و آله إذا وَضَعَ يَدَهُ في الطَّعامِ قالَ: بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ بارِك لَنا فيما رَزَقتَنا وعَلَيكَ خَلَفُهُ.[3]

11199. مكارم الأخلاق: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ بَينَ يَدَيهِ قالَ: اللّهُمَّ اجعَلها نِعمَةً مَشكورَةً، تَصِلُ بِها نِعمَةَ الجَنَّةِ.[4]

11200. صحيح مسلم عن حُذَيفة: كُنّا إذا حَضَرنا مَعَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله طَعاما لَم نَضَع أيدِيَنا حَتّى يَبدَأَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله فَيَضَعَ يَدَهُ، وإنّا حَضَرنا مَعَهُ مَرَّةً طَعاما فَجاءَت جارِيَةٌ كَأَنَّها تُدفَعُ، فَذَهَبت لِتَضَعَ يَدَها في الطَّعامِ فَأَخَذَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله بِيَدِها. ثُمَّ جاءَ أعرابِيٌّ كَأَنَّما يُدفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ.

[1] ربيع الأبرار: ج 2 ص 679؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 47.

[2] المعجم الكبير: ج 6 ص 240 ح 6102 عن سلمان.

[3] مكارم الأخلاق: ج 1 ص 69 ح 81 و ص 310 ح 987؛ اسد الغابة: ج 6 ص 374 الرقم 6496 نحوه.

[4] مكارم الأخلاق: ج 1 ص 309 ح 987، بحار الأنوار: ج 66 ص 380 ح 47.