responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حكم النبى الأعظم نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 7  صفحه : 325

ج عدم النظر إلى لقمة الآخرين.

د رعاية حقوق الآخرين في تناول ما على المائدة.

ه بدء صاحب المائدة بالطعام، أو مَن هو مقدّم على الآخرين.

و الاستمرار في تناول الطعام حتّى يشبع كلُّ مَن على المائدة.

ز ترك المائدة بُرهةً قبل جمع ما عليها.

8. آداب الانتهاء من الطعام وجمع المائدة

إنّ الانتهاء من الطعام مثل البدء به له آدابه الخاصّة المفيدة لسلامة الجسم والروح، ويمكن تقسيمها إلى آداب عرفانيّة واجتماعيّة وصحّية:

أ الأدب العرفاني، وهو عبارة عن شكر المنعم الحقيقي وهو اللّه سبحانه، والدعاء بالبركة والرزق.

ب الأدب الاجتماعي، ويتمثّل بتذكّر الجياع ومسؤوليّة مَنْ شبع تجاههم، والعزم على العمل قدر المستطاع من أجل إزالة الجوع والفقر من المجتمع.

ج الأدب الصحّي، وذلك كغسل اليدين، والتخلّل، والسواك، وتنظيف ما تناثر تحت المائدة، والاستراحة قليلًا بالاستلقاء على الظهر، وعدم النوم مباشرةً بعد الطعام.

9. آداب تناول اللحوم والفاكهة

أ آداب تناول اللحوم:

1. اختيار لحم مقاديم البدن، وخاصّة الذِّراع.

2. غسل اللحم قبل الطبخ.

3. قطع اللحم بالأسنان عند تناوله، وعدم قطعه بالسكّين.

4. عدم تناول لحم" القديد".[1]


[1] القَديد: اللحم المَملوح المجفّف في الشمس( النهاية: ج 4 ص 22" قدد").

نام کتاب : حكم النبى الأعظم نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 7  صفحه : 325
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست