responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حكم النبى الأعظم نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 7  صفحه : 151

معنى" الكنز" في القرآن والحديث‌

يعدّ تحريم الكنز أحد أبرز أحكام الإسلام وأكثرها مصيرية، ومسألة الكنز بحاجة إلى الدراسة والتحليل من وجهة نظر تأريخية وتربوية وتفسيرية وفقهية وأخيرا اقتصادية. لا ريب أنّ النهوض بمثل هذه الدراسة الشاملة يتطلّب رسالة مستقلّة في الموضوع.

بيد أنّ ما سنقصر عليه الكلام في هذا البحث الوجيز ينصبّ حول معنى الكنز فيالقرآن والحديث، على أن نمهّد لذلك بإشارة إلى مفهومه اللغوي وإيماءات إلى خلفيّته التأريخية.

الكنز في اللغة

الكنز في اللغة: جعل المال بعضه على بعض وحفظه، وكذلك جمعه وادّخاره، ودفن الذهب والفضّة خاصّة، كما يُطلَق اسم الكنز على ما يُحفظ المال بواسطته.[1]

الخلفية التأريخية

يرجع الكنز من وجهة نظر تأريخية إلى العصر الذي شهد تحوّلًا في النشاطات‌


[1] الكنز: جعْل المال بعضه على بعض( مفردات ألفاظ القرآن). كَنَزتُ المالَ كنزا من باب ضَرَبَ: جمعتُه وادّخرتُه ... والكنز: المال المدفون؛ تسمية بالمصدر( المصباح المنير). الكنز: المال المدفون، وقد كَنَزَه يَكنِزُه، والذهب والفضّة، وما يُحرَزُ به المالُ، ورَكْزُ الرُّمح في الأرض وكلُّ شي‌ء غَمَزْتَه في وعاء أو أرضٍ فقد كَنَزْتَه( القاموس المحيط). الكنز: اسمٌ للمال الذي يكنزه، وما يُحرَز به المال( ترتيب كتاب العين).

نام کتاب : حكم النبى الأعظم نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 7  صفحه : 151
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست