اللّهِ، فَهُوَ كَنزٌ يُكوى بِهِ يَومَ القِيامَةِ.[1]

10559. عنه صلى اللّه عليه و آله: الدّينارُ كَنزٌ، وَالدِّرهَمُ كَنزٌ، وَالقيراطُ كَنزٌ.[2]

ب عَدَمُ أداءِ زَكاةِ المالِ‌

10560. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أيُّما مالٍ ادِّيَت زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ.[3]

10561. عنه صلى اللّه عليه و آله: ما ادِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ كَنزا.[4]

10562. عنه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ ما ادِّيَ زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ مَدفونا تَحتَ الأَرضِ، وكُلُّ ما لا يُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ ظاهِرا.[5]

10563. الإمام عليّ عليه السلام: لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ" وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ" قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: [كُلُ‌][6] مالٍ تُؤَدّى زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ تَحتَ سَبعِ أرَضينَ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ فَوقَ الأَرضِ.[7]

10564. سنن أبي داوود عن ابن عبّاس: لَمّا نَزَلَت‌" وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ" كَبُرَ ذلِكَ عَلَى المُسلِمينَ، فَقالَ عُمَرُ: أنَا افَرِّجُ عَنكُم، فَانطَلَقَ فَقالَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، إنَّهُ كَبُرَ عَلى أصحابِكَ هذِهِ الآيَةُ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ لَم يَفرِضِ الزَّكاةَ إلّا لِيُطيبَ ما بَقِيَ‌

[1] المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 545 ح 1431 عن أبي ذرّ.

[2] الدرّ المنثور: ج 4 ص 181 نقلًا عن ابن مردويه عن أبي هريرة.

[3] تاريخ بغداد: ج 8 ص 12 ح 4048 عن جابر.

[4] علل الحديث: ج 1 ص 223 ح 647 عن جابر.

[5] السنن الكبرى: ج 4 ص 140 ح 7233 عن ابن عمر وقال المؤلّف:" ليس هذا بمحفوظ، وإنّما المشهور عن سفيان عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر موقوفا".

[6] ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة، وأثبتناه من بحار الأنوار.

[7] الأمالي للطوسي: ص 519 ح 1142 عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 73 ص 139 ح 8.