و السّلم: شجر من العضاة.[1] و السمر بضمّ الميم: من شجر الطّلح، و الجمع سُمُر بالضمّ.[2] و العماليق و العمالقة من ولد عمليق بن ولاد[3] بن ارم بن سام بن نوح، و هم امم تفرّقوا في البلاد.[4] و ساخ بالخاء المعجمة، أي غار[5]، و بالمهملة، أي جرى على وجه الأرض.[6] قوله‌ في موثّق ابن فضّال: (أيّ شي‌ء السكينة عندكم؟) [ح 6/ 6733]

قال طاب ثراه:

قال بعضهم: هي الرحمة، و قال بعضهم: هي الطمأنينة، و قال بعضهم: هي الوقار، و قال بعضهم: هي ريح لها وجه كوجه الإنسان، و قال بعضهم: لها رأسان، و قال بعضهم: هي حيوان كالهرّ له جناحان، و قال بعضهم: هي سكّة من ذهب الجنّة. و قيل: هي ما يعرفونه من الآيات و يسكنون إليه، و قيل: هي روح من اللَّه تنكل و تبين إذا اختلف في الشي‌ء، و قيل: هي الملائكة.[7]

قوله‌ في موثّق ابن فضّال عن عبد اللّه بن سنان: (ثمّ نادى هلمّ الحجّ، هلمّ الحجّ فلو نادى هلمّوا إلى الحجّ لم يحجّ إلّا من كان يومئذٍ إنسيّاً مخلوقاً و لكنّه نادى هلمّ الحجّ فلبّى الناس في أصلاب الرجال). [ح 7/ 6734]

و في‌ الفقيه‌: و لكنّه نادى هلمّ إلى الحجّ فلبّى الناس في أصلاب الرجال و أرحام النساء.[8] قال الجوهري:

هَلُمَّ يا رجل بفتح الميم بمعنى تعال. قال الخليل: أصل هلُمّ لُمّ من قوله: لَمَّ اللَّه شعثه، أي‌

[1]. صحاح اللغة، ج 5، ص 1950( سلم).

[2]. صحاح اللغة، ج 2، ص 689( سمر).

[3]. كذا بالأصل، و في المصادر:« لاوذ» بدل« ولاد».

[4]. صحاح اللغة، ج 4، ص 1533. و انظر: مجمع البيان، ج 4، ص 288، في تفسير الآية 65 من سورة الأعراف.

[5]. بحار الأنوار، ج 21، ص 151.

[6]. صحاح اللغة، ج 1، ص 377( سيح).

[7]. انظر: جامع البيان للطبرى، ج 2، ص 827- 829، ح 4420- 4430؛ المحرّر الوجيز لابن عطيّة، ج 1، ص 333.

[8]. الفقيه، ج 2، ص 199، ح 2133.