الزكاة و الصوم و الحجّ، و هي بخطّ ناصر بن أحمد بن عليّ بن جعفر البحراني، تاريخ الفراغ من كتابتها الجمعة 13 جمادى الثانية سنة 1134، كتبها لعمّه الشيخ يوسف بن عليّ بن جعفر البحراني، في شاه جهان‌آباد، و في أوّلها ترجمة مختصرة للمؤلف عن العلّامة الطهراني قدس سره.

و هي نسخة مصوّرة من نسخة مكتبة الفاضل الخوانساري بخوانسار، برقم 165، و قد رمزنا لها ب «ه».

6. نسخة المكتبة المركزيّة لجامعة طهران برقم 5230.

هذه النسخة بخطّ المؤلّف تشتمل على كتاب الحجّ و الزيارات، تاريخ الفراغ من كتابتها الثلاثاء 12 رمضان المبارك 1106 ه ق، و في بدايتها ترجمة المؤلّف بخطّ مالك النسخة يحيى بن محمّد شفيع الأصفهاني، تاريخها 1303 ه ق.

بداية النسخة بعد البسملة: «الحجّ بفتح الحاء و كسرها، و كذا الحجّة في اللغة القصد، و شرعاً قصد بيت اللَّه الحرام لأداء مناسك مخصوصة، و قيل: هو القصد إلى مشاعر مخصوصة لأداء مناسك مخصوصة».

نهايتها: «و في الروضة كرامات عجيبة، بل معجزات غريبة، لقد وقع الفراغ من إتمام هذا المجلّد في يوم الثلثاء الثاني عشر من شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1106، على يد مؤلّفة محمّد هادي بن محمّد صالح المازندراني».

و قد رمزنا لها ب «و».

الفصل الثالث منهج التحقيق‌

1. في الموارد الّتي كان الأصل فيها بخطّ المؤلّف جعلت أصلًا، و لم يرجع إلى سائر النسخ إلّا نادراً فيما كانت كلمة غير مقروءة أو شطب عليها، و في الموارد الّتي لم تكن إلّا نسخة واحدة اعتمد عليها و لم يغيّر شي‌ء، إلّا إذا كان التصحيف واضحاً مع الإشارة