باب ماء الحمّام و الماء الذي تسخّنه الشمس فيه مسألتان:

الاولى: ماء الحمّام و المراد به الغسالة المنفصلة عن الناس‌

المستنقعة في الحمّام أو الخارجة منه المجتمعة في البئر، و المياه الّتي في الحياض الصغار فيه، فأمّا الغسالة، فقد اختلفوا في طهارتها و نجاستها إذا لم تعلم واحدة منهما، فذهب جماعة إلى الثاني، منهم الشيخ في النهاية[1]، و العلّامة[2]، و ادعّى ابن إدريس عليه الإجماع، و دلالة الأخبار الكثيرة[3]، و كأنّه أشار بذلك إلى خبر ابن أبي يعفور[4]، و الأخبار الواردة في النهي عن الاغتسال منها معلّلة أكثرها بأنّ فيها غسالة اليهودي و النصراني و الناصب و أضرابهم، و قد سبقت.[5] و تلك الأخبار لو تمّت دلالتها على نجاستها فإنّما هي إذا علم اغتسال هذه الأصناف في الحمّام لا مع الجهل به.

و ربّما يستدلّ عليه بخبر حنّان‌[6]، و هو ضعيف سنداً؛ لكون حنّان واقفيّاً غير موثّق، و دلالةً؛ لكونها بالمفهوم.

و الأظهر الأوّل؛ للأصل و العمومات، و خصوص ما رواه الصدوق عن الصادق عليه السلام أنّه قال: «من غسل رجليه بعد خروجه من الحمّام فلا بأس، و إن لم يغسلهما فلا بأس»[7].

[1]. النهاية، ص 5.

[2]. تذكرة الفقهاء، ج 1، ص 38؛ تحرير الأحكام، ج 1، ص 54؛ تبصرة المتعلّمين، ص 18.

[3]. السرائر، ج 1، ص 90- 91. و حكاه عنه العلّامة في منتهى المطلب، ج 1، ص 147.

[4]. الكافي، ج 3، ص 14، ح 1؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 219، ح 559.

[5]. الكافي، ج 6، ص 503، ح 38؛ تهذيب الأحكام، ج 1، ص 373، ح 1143؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 218- 219، ح 556 و 557.

[6]. الكافي، ج 3، ص 14، ح 3؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 213، ح 549.

[7]. الفقيه، ج 1، ص 125، ح 296. و هذه الفقرات مذكورة بعد رواية عن الإمام الصادق عليه السلام، و الظاهر أنّها ف ليست من الرواية، بل من كلام الصدوق، نعم وردت في مكارم الأخلاق للطبرسي، ص 54 عن الإمام الرضا عليه السلام.