250. الإمام الرّضا عليه السلام: إنَّ أهلَ الضَّعفِ مِن مَوالِيَّ يُحِبّونَ أن أجلِسَ عَلَى اللُّبودِ و ألبَسَ الخَشِنَ، و لَيسَ يَتَحَمَّلُ الزَّمانُ ذلِكَ.[1]

251. قرب الإسناد عن البزنطي: قالَ لي ج الإمامُ الرِّضا عليه السلام ج: ما تَقولُ في اللِّباسِ الخَشِنِ؟ فقلتُ: بَلَغَني أنّ الحسَنَ عليه السلام كانَ يَلبَسُ، و أنّ جعفرَ بنَ محمّدٍ عليه السلام كانَ يأخُذُ الثَّوبَ الجَديدَ فيأمُرُ بهِ فيُغمَسُ في الماءِ.

فقالَ لي: البَسْ و تَجَمّلْ؛ فإنّ عليَّ بنَ الحسينِ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الجُبَّةَ الخَزَّ بخَمسِمِائةِ دِرهَمٍ، و المُطرَفَ الخَزَّ بخَمسينَ دِينارا فيَتَشتَّى فيهِ، فإذا خَرجَ الشِّتاءُ باعَهُ و تَصَدّقَ بثَمنِهِ، و تَلا هذهِ الآيةَ: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ»[2].[3]

6/ 3

عَدَمُ التَّضييقِ عَلى الأَهلِ‌

252. الإمام الصادق عليه السلام لمَا سُئلَ عليه السلام أ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقوتُ عيالَهُ قوتا مَعروفا؟

قالَ: نَعَم إنَّ النَّفسَ إذا عَرَفت قُوتَها قَنِعتَ بِهِ و نَبَتَ عَلَيهِ الَّلحمُ.[4]

[1] مكارم الأخلاق: ج 1 ص 220 ح 748، بحار الأنوار: ج 79 ص 309 ح 13.

[2] الاعراف: 32.

[3] قرب الإسناد: ص 357 ح 1277.

[4] الكافي: ج 4 ص 12 ح 7، حلية الأبرار: ج 1 ص 376 ح 6 كلاهما عن علي بن أسباط عن أبيه.