الشُّهَداءِ، وَجَعفَرٌ ذُو الجَناحَينِ، وَعَلِيٌّ وَفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُّ.[1]

914 عنه صلى الله عليه و آله: نَحنُ وُلدُ عَبدِ المُطَّلِبِ سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ: أَنا وَحَمزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُّ.[2]

915 عنه صلى الله عليه و آله: الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ.[3]

916 الإمام عليّ عليه السلام: سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَسخِياءُ وَالمُتَّقُونَ.[4]

917 عنه عليه السلام: سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ الأَبرارُ.[5]

918 عنه عليه السلام: سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ المُخلِصُونَ.[6]

919 عنه عليه السلام: مُلُوكُ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ وَالمُخلِصُونَ.[7]

920 الإمام الصادق عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى كَفَّلَ إِبراهِيمَ وَسارَةَ أَطفالَ المُؤمِنِينَ، يَغذُوانِهِم بِشَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ، لَها أَخلافٌ‌[8] كَأَخلافِ البَقَرِ، فِي قَصرٍ مِن دُرَّةٍ، فَإِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أُلبِسُوا وَطُيِّبُوا وَأُهدُوا إِلى آبائِهِم، فَهُم مُلُوكٌ فِي الجَنَّةِ مَعَ آبائِهِم، وَهُوَ

[1]. الأمالي للصدوق: ص 562 ح 757، روضة الواعظين: ص 294، العمدة: ص 281 ح 455، بشارة المصطفى: ص 212 وليس فيهما« والمهديّ» وكلّها عن أنس، بحار الأنوار: ج 22 ص 149 ح 142 نقلًا عن كتاب سليم بن قيس.

[2]. سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1368 ح 4087، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 233 ح 4940 كلاهما عن أنس، كنز العمّال: ج 12 ص 97 ح 34162؛ الغيبة للطوسي: ص 183 ح 142، العمدة: ص 52 ح 48 كلاهما عن أنس، بحار الأنوار: ج 26 ص 261 ح 40.

[3]. سنن الترمذي: ج 5 ص 656 ح 3768، الفردوس: ج 2 ص 158 ح 2801 كلاهما عن أبي سعيد الخدري، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 44 ح 118 عن ابن عمر؛ الأمالي للطوسي: ص 312 ح 634 عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 43 ص 316.

[4]. غرر الحكم: ح 5584، عيون الحكم والمواعظ: ص 283 ح 5101.

[5]. غرر الحكم: ح 5599.

[6]. غرر الحكم: ح 5591، عيون الحكم والمواعظ: ص 284 ح 5112.

[7]. غرر الحكم: ح 9817، عيون الحكم والمواعظ: ص 487 ح 9001.

[8]. الأخلاف: جمع خِلْف- بالكسر-: وهو الضَّرْع لكلّ ذات خُفٍّ وظِلف( النهاية: ج 2 ص 68« خلف»).