علمائنا الذين تضمّن سند ذلك الحديث ذكر أسمائهم ـ سقى اللّه ضرائحهم شآبيب الرضوان ، وأحلّهم أرفع فراديس الجنان ـ ، وكذلك أجزت له ـ أدام اللّه تأييده ، وأجزل عليه نعمه ومزيده ـ أن يروي جميع مؤلّفاتي في الفنون النقليّة والعقليّة من الأُصول والفروع ، سيّما تفسير القرآن المجيد الموسوم بالعروة الوثقى ، وكتاب الحبل المتين ، وكتاب مشرق الشمسين ، وكتاب مفتاح الفلاح ، كتاب الأربعين ، و شرح الصحيفة الكاملة ، وكتاب زبدة الاُصول ، وحواشي المختلف ، وحواشي شرح المختصر العضدي ، وحواشي تفسير البيضاوي ، و حواشي القواعد الشهيديّة ، وحواشي المطوّل ، والاثني عشريات الثلاث ، وتشريح الأفلاك ، وخلاصة الحساب ، ورسالة الاُسطرلاب . والملتمس منه ـ أدام اللّه توفيقه ، ويسّر إلى ما روّم طريقه ـ أن يجريني على باله في مظانّ الإجابة ، ومحالّ الإنابة ، لكيما تهبّ نسمات القبول على رياض الآمال ، ويحصل ببركة دعائه صلاح الأحوال ، ونسأل اللّه سبحانه أن يوفّقه وإيّانا لصالح الأعمال ، وأن يشغلنا جميعا بما يثمر النجاة ، وعلوّ الدرجات في المآل ، فإنّ ذلك أهمّ المطالب وأولاها ، وأقصى المآرب وأسناها . كتب هذه الأحرف بيده الفانية الجانية أقلّ الأنام محمّد المشتهر ببهاء الدين العاملي ـ وفّقه اللّه للعمل في يومه لغده قبل أن يخرج الأمر من يده ـ في ثامن شهر ذيقعدة الحرام سنة ألف و ست وعشرين ؛ حامدا مصلّيا مسلّما مستغفرا والحمدللّه ربّ العالمين . 2 . الشيخ محمّد بن الحسن صاحب المعالم (م1030) صرّح بذلك في كتابنا هذا ، ص42 و 84 و في آخر كتاب منتقى الجمان الذي كتبه بخطّه ، وفي إجازته لتلميذه الأمير مصطفى الآذربيجاني حيث قال : «وما حدّثني به شيخي ومرشدي الشيخ البارع الورع الفاضل أبو جعفر محمّد بن الحسن العاملي» .