الحديث السادس‌[1] ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ «يَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ ، يَشْهَدُ الْمَوْسِمَ ، فَيَرَاهُمْ ، وَ لَا يَرَوْنَهُ» .

هديّة:

الموقف في موسم الحجّ. قال برهان الفضلاء: يعني في غيبته الصغرى؛ للحديث الآتي وفيه: «أنّ للقائم غيبتان يشهد في إحداهما المواسم، يرى الناس ولا يرونه».[2] أقول: يعني في الكبرى؛ لما ثبت من رؤيته في الصغرى، ولحديث إسحاق بن عمّار الآتي في هذا الباب.

الحديث السابع‌[3] ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَوَجَدْتُهُ مُتَفَكِّراً يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا لِي أَرَاكَ مُتَفَكِّراً تَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ ؟ أَ رَغْبَةً مِنْكَ فِيهَا ؟ فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ «لَا وَ اللَّهِ ، مَا رَغِبْتُ فِيهَا وَ لَا فِي الدُّنْيَا يَوْماً قَطُّ ، وَ لكِنِّي فَكَّرْتُ فِي مَوْلُودٍ مِنْ ظَهْرِي، يَكُونُ مِنْ ظَهْرِ[4] الْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي ، هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً[5] ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً ، يَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ ، يَضِلُّ فِيهَا أَقْوَامٌ ، وَ يَهْتَدِي فِيهَا آخَرُونَ».