1/ 4

الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ

17. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ، و قَد يَنفَعُ بِإِذنِ اللّهِ.[1]

18. عنه صلى الله عليه و آله: الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ، و هُوَ يَنفَعُ مَن يَشاءُ بِما شاءَ.[2]

19. سنن ابن ماجة عن أبي خزامة: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أ رَأَيتَ أدِويَةً نَتَداوى بِها، و رُقىً نَستَرقي بِها، و تُقىً نَتَّقيها، هَل تَرُدُّ مِن قَدَرِ اللّهِ شَيئاً؟

قالَ: هِيَ مِن قَدَرِ اللّهِ.[3]

20. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ نَبِيّاً مِنَ الأَنبِياءِ مَرِضَ، فَقالَ: لا أتَداوى حَتّى يَكونَ الَّذي أمرَضَني هُوَ الَّذي يَشفيني.

فَأَوحَى اللّهُ عز و جل: لا أشفيكَ حَتّى تَتَداوى؛ فَإِنَّ الشِّفاءَ مِنّي.[4]

21. إحياء علوم الدين: ذَكَرَ بَعضُ العُلَماءِ فِي الإِسرائيلِيّاتِ أنَّ موسَى عليه السلام اعتَلَّ بِعِلَّةٍ، فَدَخَلَ عَلَيهِ بَنو إسرائيلَ فَعَرَفوا عِلَّتَهُ.

فَقالوا لَهُ: لَو تَداوَيتَ بِكَذا لَبَرَأتَ.

فَقالَ: لا أتَداوى حَتّى يُعافِيَني هُوَ مِن غَيرِ دَواءٍ، فَطالَت عِلَّتُهُ.

فَقالوا لَهُ: إنَّ دَواءَ هذِهِ العِلَّةِ مَعروفٌ مُجَرَّبٌ، و إنّا نَتَداوى بِهِ فَنَبرَأُ.

فَقالَ: لا أتَداوى، و أقامَت عِلَّتُهُ، فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ: و عِزَّتي و جَلالي، لا أبرَأتُكَ حَتّى تَتَداوى بِما ذَكَروهُ لَكَ.

فَقالَ لَهُم: داووني بِما ذَكَرتُم، فَداوَوهُ فَبَرَأَ، فَأَوجَسَ في نَفسِهِ مِن ذلِكَ.

فَأَوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ: أرَدتَ أن تُبطِلَ حِكمَتي بِتَوَكُّلِكَ عَلَيَّ؛ مَن أودَعَ العَقاقيرَ مَنافِعَ الأَشياءِ غَيري؟[5]

[1] المعجم الكبير، ج 12، ص 131، ح 12784 عن ابن عبّاس، كنز العمّال، ج 10، ص 5، ح 28081.

[2] كنز العمّال، ج 10، ص 5، ح 28082 نقلًا عن ابن السني عن ابن عبّاس.

[3] سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1137، ح 3437، سنن الترمذي، ج 4، ص 453، ح 2148 نحوه، المصنّف لعبد الرزّاق، ج 11، ص 18، ح 19777 عن الزهري؛ بحار الأنوار، ج 62، ص 77.

[4] مكارم الأخلاق، ج 2، ص 180، ح 2465، بحار الأنوار، ج 81، ص 211، ح 30.

[5] إحياء علوم الدين، ج 4، ص 413؛ المحجّة البيضاء، ج 7، ص 432.