[1] في المصدر : «يطلبه» ، والتصويب من بحار الأنوار .[2] المناقب لابن شهر آشوب : ج 2 ص 286 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 209 ح 23 .[3] دَجا الليلُ : إذا تَمّت ظُلمتُه وألبس كُلَّ شيء (النهاية : ج 2 ص 102 «دجا») .[4] في أحد موضعي بحار الأنوار : «مُستَرحِما» بدل «مُترَحِّما» ، وهو الأصحّ .[5] اِعتَبِر : اُنظر وتَدَبَّر (اُنظر لسان العرب : ج 4 ص 531 «عبر») .[6] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .[7] في بحار الأنوار : ج 41 ص 225 «فإن تابَ» بدل «فَارتابَ» .[8] الورق : الدراهم (لسان العرب : ج 10 ص 375 «ورق») .[9] العَيرانة من الإبل : الناجية في نشاط ، سُمّيت لكثرة تَطْوافِها وحركتها (تاج العروس : ج 7 ص 282 «عير») .[10] في المصدر : «يدعوني» ، والتصويب من بحار الأنوار .[11] العُشَراء : الَّتي أتى على حَملها عشرة أشهر ، ثمّ اتّسع فيه فقيل لكلّ حامل : عُشراء (النهاية : ج 3 ص 240 «عشر») .[12] الأراك : هو وادي الأراك ، قرب مكّة (معجم البلدان : ج 1 ص 135) .[13] في المصدر : «وحطته وادي السجال» ، والتصويب من بحار الأنوار .[14] اُنظر تمام الدّعاء في المصدر ، ولم نورِده هنا لِطُوله .[15] في المصدر : «حسنا» ، والتصويب من بحار الأنوار .[16] الزيادة من بحار الأنوار .[17] مهج الدعوات : ص 191 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 224 ح 37 و ج 95 ص 394 ح 33 .
نام کتاب : دانش نامه اميرالمؤمنين (ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 11 صفحه : 578